Chỉ mang người nào rất là vị kỷ mới hoàn toàn mang thể ko ích kỷ. Nhưng điều đó cần phải hiểu rõ ràng rành mạch chính bới nó giống như là một nghịch lý .
Vị kỷ mang tức là gì ? Khái niệm cơ bản thứ nhất của vị kỷ là “ tự kỷ TT ” ( tự cho mình là TT ). Khái niệm cơ bản thứ hai là xoành xoạch đi tìm niềm hạnh phúc cho chính mình .
Nếu bạn là người tự kỷ TT, bạn sẽ ích kỷ so với bất kỳ việc gì bạn làm. Ngay cả yếu tố ship hàng mọi người, bạn vui tươi làm vì chính bạn thích làm tương tự, bạn cảm thấy sung sướng lúc làm việc làm đó. Bạn ko phải hành vi vì phận sự nghĩa vụ và trách nhiệm, bạn ko phải và cũng ko mang phận sự phải ship hàng nhân lọai. Bạn ko phải là một kẻ tử vì đạo, một nghĩa sĩ nổi danh nào cả ; bạn ko quyết tử một mẫu gì cả. Những danh từ “ tử vì đạo, nghĩa sĩ, quyết tử … ” đều rỗng tuếch, ko mang ý nghĩa, dỏm. Bạn làm mọi việc làm, bạn hành xử với mọi người chung quanh bạn thật đáng yêu và dễ thương, thật tự nhiên, ko gò bó, ko buộc phải, bạn đơn thuần làm và sung sướng làm theo thiên hướng của bạn, cá tánh của bạn, thực chất tự nhiên của bạn – và điều đơn thuần đó làm cho bạn vui tươi, hài lòng, sung sướng .

Bạn đi tới nhà thương, phục vụ trợ giúp những bệnh nhân hay bạn đi tới những người nghèo và trợ giúp họ, bạn làm với tình thương chân thật trong bạn, phát xuất thật tự nhiên và bạn yêu thích những công việc đó. Đúng, chính những hành xử phóng khoáng đó nuôi dưỡng bạn to lên, trưởng thành. Tận cùng đáy tâm não, thật sâu kín tận đáy lòng, bạn cảm thấy được ân sủng và yên lặng, hạnh phúc với chính bạn, về chính bạn.

Con người tự kỷ TT xoành xoạch đi tìm niềm hạnh phúc cho chính hắn. Và đó chính là mẫu Đẹp, mẫu Chân Thiện Mỹ của quả đât, vì càng đi tìm niềm hạnh phúc cho chính mình bao nhiêu thì bạn sẽ giúp mọi người được sung sướng bấy nhiêu, do tại đó là phương cách duy nhất, con đường duy nhất để sống niềm hạnh phúc ở cuộc sống này. Nếu mọi người chung quanh bạn ko niềm hạnh phúc, bạn sẽ ko cảm thấy niềm hạnh phúc đâu, chính bới con người ko phải là một hải đảo hoang vu. Con người là một phần thể của đại dương bát ngát kia. Nếu bạn muốn sung sướng niềm hạnh phúc, bạn sẽ và cần phải giúp người khác chung quanh bạn được niềm hạnh phúc. Và rồi – chỉ lúc đó, bạn mới mang niềm hạnh phúc .
Bạn cần phải gây tạo ra một bầu ko khí vui vẻ, sinh động chung quanh bạn. Nếu mọi người đều khổ cực, làm thế nào bạn hoàn toàn mang thể vui tươi một mình được ? Bạn sẽ bị tác động tác động đó. Bạn ko phải là hòn đá hay cây cối vô tri kia, bạn là một con người hữu tình, rất nhậy cảm. Nếu mọi người chung quanh bạn đều khổ cực, sự khổ cực đó của họ sẽ lây lan và tác động tác động tới bạn. Sự khổ cực dễ tác động tác động tới tất cả chúng ta còn hơn bất kỳ một bệnh dịch truyền nhiễm nào nữa. Và ân sủng thiêng liêng cũng vậy, cũng dễ tác động tác động tới tất cả chúng ta hơn bất kỳ một căn bệnh nào .
Nếu bạn giúp người khác vui tươi sung sướng, mang tức là rốt cuộc bạn đang tạo điều kiện cho chính bạn sống thanh nhàn vui tươi đấy. Người nào thực sự chăm sóc, chăm sóc thật sâu xa tới niềm niềm hạnh phúc tâm linh của chính hắn ta thì sẽ xoành xoạch chăm sóc tới niềm hạnh phúc của người khác – nhưng ko phải “ cho ” người khác đâu – hắn ta thực sự chỉ chú tâm tới niềm hạnh phúc của chính hắn, do đó hắn đã giúp người khác sống niềm hạnh phúc để hắn được niềm hạnh phúc .
Nếu trên cuộc sống này, người nào người nào cũng được chỉ bảo là hãy sống vị kỷ trước, vì mình trước đi, thì cả quốc tế này đã an vui rồi. Sẽ ko còn chỗ cho khổ cực gì nữa. Hãy chỉ bảo mọi người sống vị kỷ trước đi – lòng vị tha sẽ từ từ đơm hoa từ vựng kỷ. Vị tha, ko ích kỷ chính là vị kỷ – hoàn toàn mang thể lúc khởi đầu, tất cả chúng ta thấy chưa quen, nhưng từ từ rốt cuộc, niềm vui sống cho người, vì người sẽ dâng tràn tâm hồn tất cả chúng ta, và niềm hạnh phúc đó sẽ nhân lên gấp ba, bốn lần .
Càng nhiều người vui tươi sống chung quanh bạn, niềm niềm hạnh phúc đó sẽ liên tục tăng trưởng mạnh và rơi phủ xuống tâm hồn bạn. Bạn sẽ vô cùng thanh nhàn, nhẹ nhõm .
Và một người, lúc đã rất thanh nhàn, hoan hỷ rồi, hắn ta lại muốn được ở một mình để tận thưởng niềm vui tự tâm đó. Hắn muốn quốc tế riêng tư của hắn phải được trân trọng giữ giàng. Hắn muốn sống với hoa lá, cỏ cây, với nhạc, với thơ … Vì sao phải nhọc công gây tạo ra sóng gió, trận chiến tranh, đi làm thịt người khác và sẽ bị làm thịt ? Vì sao hắn phải đi tìm sự xoá sổ hay tự tử ? Chỉ mang những người ra vẻ “ vị tha, sống cho người ” mới làm tương tự, chính do họ ko lúc nào biết tới ân sủng thiêng liêng hoàn toàn mang thể tới với họ. Họ ko mang một kinh nghiệm tay nghề tâm linh nào để chào mừng, tiếp đón. Họ ko lúc nào nhẩy múa hát ca, họ chưa lúc nào hít thở sự sống, cảm nhận dòng sống. Họ chưa lúc nào biết được bất kể một mẫu nhìn thánh thiện nào, tổng thể những mẫu nhìn thánh thiện chỉ phát xuất từ nỗi hoan hỷ trào dâng của con tim, từ sự ngao ngán kinh khiếp nhất dục lạc trần gian, từ niềm thanh nhàn sâu thẳm nhất của vùng nội tại tââm linh .

Một con người ko mang ích kỷ thì bị bật gốc rễ, ko mang trung tâm gì cả. Mọi người mang thể bình phẩm là kẻ đó đang ở sâu trong trạng thái ko thường ngày, bởi vì kẻ đó đang chống đối lại thiên nhiên, hắn ko thể mạnh khỏe sáng suốt được. Hắn ta đang chống đối lại dòng sống, chống đối lại nhân lọai, chống đối lại hiện hữu – hắn ta đang nỗ lực tạo ra cho mình thái độ và phong cách vị tha. Ko, hắn ta ko thể là người vị tha được – bởi vì chỉ mang người nào sống vị kỷ thực sự mới mang thể hành xử vị tha, mới dám sống cho người khác được.

Lúc bạn thực sự mang niềm hạnh phúc, bạn mới hoàn toàn mang thể san sẻ niềm vui đó với người khác chứ, nếu ko mang thì bạn lấy gì để san sẻ với người ? Để san sẻ mẫu gì đó cho nhau, cùng nhau, điều thứ nhất, người ta cần mang mẫu để san sẻ. Một con người ko vị kỷ xoành xoạch mang hình dáng nghiêm nghị, rắn rỏi, khô khốc, hờ hững, nhưng sâu tận cùng bên trong hắn ta thực mang tâm bệnh, lo lắng và phiền não. Hắn đã đánh mất chính cuộc sống hắn. Và hãy nhớ kỹ là, một lúc bạn đánh mất cuộc sống bạn, bạn sẽ dễ biến thành kẻ sát nhân hay bạn sẽ thuận tiện mưu toan tự tử. Lúc một con người sống trong khổ cực, hắn sẽ luôn mang thiên hướng tự hủy diệt chính mình .
Nghèo khốn, khổ cực là sự phá họai, diệt trừ ; niềm hạnh phúc là sự phát minh thông minh. Chỉ mang một sự phát minh thông minh và sự phát minh thông minh đó là sự phát minh thông minh của ân sủng, của hoan hỷ, của vui mừng, của cảm thán. Lúc bạn hoan hỷ vui mừng, bạn luôn cảm thấy trong mình mang một sức mừng cuống mãnh liệt, một động lực can đảm và mạnh mẽ làm cho bạn thích thú phát minh thông minh ra một mẫu gì mới – hoàn toàn mang thể là một món đồ chơi cho trẻ con, hoàn toàn mang thể là một bài thơ, hoàn toàn mang thể là một bức họa, hay một mẫu gì đó. Lúc bạn quá mừng thầm với cuộc sống, bạn sẽ làm gì để biểu lộ niềm vui đó ? Bạn sẽ phát minh thông minh mẫu gì đó – mẫu này hay mẫu kia, bạn sẽ làm một mẫu gì đó. Nhưng lúc bạn đau phiền, bạn muốn dẹp bỏ hết, vứt bỏ hết, và diệt trừ hết, xoá sổ tổng thể những gì bạn cho là trở lực trên con đường khổ cực của bạn. Và với tâm trạng trầm uất bệnh họan đó, bạn sẽ muốn trở thành một chính trị gia, bạn muốn trở thành một chiến sỹ ra trận đấu tranh – bạn muốn cấu trúc ra một trường hợp trong đó bạn sẽ thả phanh bùng nổ những uất ức đè nén của bạn và diệt trừ chính mình và kẻ khác .
Đó là nguyên do vì sao đó đây, khắp nơi trên quốc tế, trận chiến tranh đã xảy ra liên tục, lây lan rộng ra, liên tục diễn ra cho mọi dân tộc bản địa, mọi vương quốc với đủ tên tuổi, thương hiệu. Thật là một căn bệnh dịch trận chiến tranh quyết liệt và kinh tởm ! Và tổng thể những chính trị gia trên khắp năm châu đều to tiếng rêu rao tranh đấu cho độc lập – họ sửa sọan, sẵn sàng chuẩn bị trận chiến tranh và thương lượng độc lập. Thực ra, họ đều nói ( cùng một loại câu ) “ Chúng ta sẵn sàng chuẩn bị trận chiến tranh để bảo vệ độc lập ! ” Thật ko thường ngày và buồn cười rất là ! Nếu bạn chuẩn bị sẵn sàng sửa sọan trận chiến tranh, làm thế nào bạn hoàn toàn mang thể bảo vệ độc lập được chứ ? Muốn bảo vệ tự do, người ta cần và nên củng cố duy trì, bảo vệ, và tăng trưởng hòa bình nhân ái thực sự. Đó cũng là nguyên do vì sao thế hệ mới, thế hệ trẻ tuổi ngày này trên khắp quốc tế là một rủi ro tiềm tàng to cho cơ cấu tổ chức tổ chức triển khai vương quốc .

Tuổi xanh chỉ quan tâm thực sự tới hạnh phúc, sống hạnh phúc. Họ quan tâm tới tình yêu, tới thiền định, âm nhạc, múa hát … những chính trị gia rất phòng ngừa cảnh giác tuổi xanh, nhưng thế hệ trẻ ko thèm chú ý gì cả tới chính trị – khuynh tả hay khuynh hữu gì ráo. Ko, họ ko thèm quan tâm những thứ vặt vãnh này. Họ ko thuộc về bất cứ một tôn giáo, một đảng phái nào, một thuyết giáo nào cả. Đồ dỏm hết!
Người hạnh phúc thực sự chỉ thuộc về mình hắn.

Vì sao hắn phải phụ thuộc vào bất kỳ một tổ chức triển khai nào ? Sự phụ thuộc là phương pháp, là con đường của kẻ ko niềm hạnh phúc : phụ thuộc vào một mạng lưới hệ thống thuyết giáo này, một tổ chức triển khai này, một tôn giáo nọ, một triết thuyết kia, phụ thuộc vào một những tầng lớp đám đông nào đó. Bởi vì một kẻ sống phụ thuộc ko mang mầm mống gốc rễ bên trong nội tại con người hắn, hắn cho rằng hắn phải thuộc về một mẫu gì bên ngòai – và sự kiện nếu hắn ko thuộc về bất kể một mẫu gì đó làm cho hắn phấp phỏng, lo lắng, sợ hãi, sống ko niềm hạnh phúc. Hắn phải thuộc về một mẫu gì. Hắn phải tạo ra một sự chịu ràng buộc vay mượn, giả tạm, sửa chữa thay thế. Và thế là hắn phải đi tìm và biến mình thành một thành phần của một đòan thể, một đảng phái chính trị, một tập đòan cách mệnh hay một mẫu gì đó, ví dụ tiêu biểu – một tôn giáo. Hiện giờ hắn cảm thấy là hắn đã thuộc về một mẫu gì rồi. Đám đông ở đó, ở mẫu nơi mà hắn đang trồng cội rễ phụ thuộc, nô lệ vào .

Người ta cần nên trồng sâu gốc rễ vào chính mình bởi vì con đường của chính mình lưu chuyển sâu vào hiện hữu thực tiễn nhiệm mầu. Nếu bạn thuộc về một đám đông, bạn đã nô lệ vào sự bế tắc, một đường cống tắt nghẽn ứ đọng ko thoát nước, và ko mang một sự phát triển nào, một mầm sống tương lai nào mang thể sanh sôi nẩy nở ra được.  Sự nô lệ đó, dù nô lệ tư tưởng, cũng là con đường cùng, con đường bế tắc, một ngõ cutï.  Vì thế, tôi ko khuyên bảo bạn hãy sống ko vị kỷ bởi vì tôi biết nếu bạn vị kỷ tất nhiên bạn sẽ tự động vị tha, vì hạnh phúc của người khác một cách tự nhiên, ko kiểu cách, ko giả tạo. Nếu bạn ko vị kỷ, bạn đã đánh mất chính mình, bấy giờ bạn ko thể tương quan giao lưu với một người nào khác – vì mẫu nền tảng cơ bản tương quan giữa người và người, giữa mình và người đã đánh mất hướng rồi. Bước trước hết đã hụt mất rồi.

Hãy quên đi, hãy quăng dẹp qua một bên mẫu quốc tế này, mẫu xã hội này, và những điều hoang tưởng, và Karl Marx. Hãy quên sạch hết những thứ vớ vẩn đó đi. Bạn chỉ mang vài năm sống trên đời này mà thôi. Bạn chỉ mang một khỏang thời hạn vài chục năm góp mặt vào dòng đời luân chuyển này mà thôi. Hãy tận thưởng niềm vui, hãy sống thật với bạn, hãy hát ca, hãy nhảy múa, hãy yêu thương ; và từ trong nguồn nội lực sung mãn tràn trề khả tánh thương mến kia, bạn sẽ thuận tiện san sẻ niềm niềm hạnh phúc thanh nhàn tâm linh vô bờ kia với người, cho người, cùng người. Bạn và người là một, tuy hai mà một, tuy một mà hai .
Tình yêu, tôi nói rất quả quyết, là một trong những điều vị kỷ nhất. Vị kỷ để rồi vị tha thực sự .

Cao Bảo Vy (theo Cosmopolitan)

Source: https://blogchiaseaz.com
Category: Hỏi Đáp